01.06.2023 13:17
Новости.
Просмотров всего: 18087; сегодня: 6.

Дневник блокадного школьника в самую страшную ленинградскую зиму

В редакцию "Российской газеты" обратился Сергей Миронов, председатель партии "Справедливая Россия - За правду", с предложением опубликовать материалы семейного архива Беспаловых, в том числе дневника Володи Беспалова с ноября 1941 года по февраль 1942 года, который на тот момент он учился в 10-м классе 239-й школы.

Дневник блокадного школьника Володи Беспалова размещен на сайте Электронного научно-исторического журнала «Родина».

Ноябрь 1941.

Город в блокаде. Запасы продовольствия весьма скудны: я получаю на день 125 граммов хлеба, 50 г сахара на месяц. Мяса нет совсем. Ежедневно, с немецкой методичностью нас бомбят с воздуха и из орудий. Мы настолько привыкли к разрывам, что уже не замечаем их. Стоит ноябрь, на дворе холод и дров нет. У нас еще есть кое-что, так что мы можем топить одну комнату. Мы все сгрудились в эту комнату. Постели заставлены шкафами (от осколков). Все стеклянное тщательно запрятано, даже зеркало лежит плашмя.

Носим престранные одежды: я щеголяю в меховом полушубке, кубанке, яловых сапогах и синих брюках на выпуск. На одной руке огромная шоферская рукавица, на другой - большой меховой мешочек.

Письма идут медленно 1-2 месяца. Телеграмма "Молния" идет 7-8 дней. С продуктами очень туго.

Меню.

Мама с утра до вечера рыщет по очередям в поисках съестного, но ничего достать нельзя, даже по карточкам достать трудно. Менять можно, но в мизерных долях: мама выменяла хромовые русские сапоги на 4 килограмма хлеба. Буханка хлеба стоит 80-100 рублей. В наше меню входят такие блюда, о которых мы и не слышали в мирное время:

1) Черные щи: берется зеленая (незрелая капуста), то есть то, что едят свиньи с ботвой, кладется в воду и варится до кипения, получается черное варево, не слишком вкусное, но съедобное.

2) Дрожжевой суп: берется Н2О чистая, в нее кладутся дрожжи и также варится до кипения, получается варево, от которого долго выделяется газ.

Башкирская колбаса состоит из печенки мерина, на три четверти замешанной с соей. О вкусе ее скажу только, что ничего противнее не едал в своей жизни и при всем моем голоде не мог ее есть, а мама могла есть ее только с горчицей.

Хлеб. Ржаная мука, разбавленная на 4/5 дурандой, жмыхами и отрубями. Имеет черный цвет. Считается лакомством.

Ирис из жженого сахара. Сверху сладкий, а внутри горький, в воде очень быстро тает. Вполне съедобен.

Первое правило.

Все стали крайне нервны, раздражительны. Слабым теперь не житье - их затирают. Сильные люди развивают максимум энергии и изворотливости. Слабые сначала ноют, затем впадают в апатию, плюют на все, и это уже начало конца. В Ленинграде сейчас до 17 тыс. умирающих в день. Люди падают на улицах, в квартирах, в учреждениях. В доме, в сарае свалено 7 трупов, и никто не удосужился убрать. Хоронят в братских могилах и без гробов - в большинстве случаев - это слабые духом. Человеку не удается получить что-либо, он ноет, решает, что бесполезно ходить в очереди. Ложится на кровать, истощается, и, в конце концов, гибнет. Ясно, что никто о нем не позаботится, кроме него самого. Поэтому первое правило при голоде и неудачах: не вешай нос, а рыскай, нюхай иди на все, чтобы достать пищу.

Только это правило!

Голод.

Питание - узловой вопрос нашей теперешней жизни. Никогда я не думал, что так страшен голод. Я проклинаю свою привередливость и готов съесть самого черта в ступе. Мы голодаем с сентября. Истощенный организм трудно переносит голод. Переход стал очень резок. Хорошо еще мы питались в мирное время и не тратились на вещи. Надо всегда быть упитанным - это все запасы на черный день.

Питание, которое я имел:

До войны.

Хлеба - 600-700 г.

Булки - сколько хотел.

Мяса - 300-400 г.

Масла - сколько хотел.

Супу - сколько хотел.

Сахару - 200 г.

Крупа - 150 г в день.

Во время войны.

Хлеба - 125 г в день.

Мясо - 150 г в мес.

Масло 150 г в мес.

Супу 1-2 тар.

Сахару - 6,5 г.

Крупы - 150 г в мес.

Обмены.

На рынках обмениваются полуфразами: "Есть то-то". "Давай". "Пол кило". "По рукам". Затем идут в укромное местечко и окончательно договариваются. Все это надо осуществлять умеючи. Цены на этих нелегальных рынках дикие. Продают деревенские шкуры имеющие запасец и желающие поживиться на несчастных других.

В этот голод цены примерно таковы:

Кило хлеба - 300 руб.

100 гр - 30 руб.

1 конфетка "Конек горбунок" - 10 руб.

Коробка спичек - 5 руб.

Банка консервов - 300 руб.

Вещи не имеют определенных тарифов, но мне известны следующие мены:

Валенки (300 руб.) на 3,5 кг мяса.

Валенки (200 руб.) на 600 г масла.

2 кор. спичек 600 г масла.

Пачка табаку на 600 г.

Пачка табаку на пачку чая.

Золотые часы на пуд картошки.

160 г спирту на 1 кг хлеба.

Декабрь.

Первые пять дней ели то, что отдавали нам за ноябрь в магазине. Затем 2-3 дня голодали, потом получили за первую декаду, тоже было голодно. Когда стало невмоготу, мама нашла менялу - отнеслась к ней хорошо, и та чисто из выгоды (мама никогда не торговалась! - это дальновидно) стала менять нам.

Мама купила у соседа 2 пары валенок. Валенки ходовой товар. Числа 14 та принесла за первые валенки 3 кило мяса. Мы устроили пиршество. Затем имели суп до 25.12. ежедневно по 2 тарелки на брата. Я имел еще тарелку в школе.

За вторую декаду мы равномерно все брали всё. Жили сносно, но проворонили конфеты, с 10 по 21.12 сидели, когда без чая, когда без сладкого пили. Мама достала какао - это очень помогло. В старье нашли бутылку вина. 12 мама почувствовала себя плохо, не смогла стоять в очереди. У одной нашей соседки умер муж, и она осталась без копейки денег.

Правила менки.

Проверяй тщательнее, вместо муки могут подсунуть известь, и т.д.

[...]

4) Для менки выбирай ходовой товар: валенки, красивые часы.

Спирт, водку, пиво, вино и табак

5) Выменивай выгодные продукты: очень выгодно мясо (зимой).

Шоколад, какао, крупа, макароны, мука, масло, консервы и т.д. Не меняй или старайся не менять малопитательные и неизвестные продукты.

6) Перед меной походи, понюхай, узнай цену своего товара, торгуйся во всю.

7) Хорошо менять у скобарей в дальних деревушках. Они падки на крупные деньги, золото, побрякушки.

8) Делая запасец с мирных времен, в первую очередь запасай: шоколад, какао, вино, водку (мена), табак (мена). Консервы, солонину, сахар, конфеты, муку, крупу, макароны.

Новый год.

Новый год обманул наши ожидания, нам ничего не прибавили. Зато перед новым годом мы пережили сущий ад. Дело в том, что вдруг прекратилась выдача продуктов за III декаду декабря, и все наши надежды рухнули. 29 числа жрать было буквально нечего (хлеб мы съели вперед).

Мама сварила нам похлебку из столярного клея и костей - отвратительно пахло, но мы съели с аппетитом. Вечером мама из последних сил собралась на рынок и там за 80 рублей купила смесь какао с толокном, две конфеты из дуранды за червонец каждую и сыру за 60 руб. 100 г - студень стал бог знает из чего.

На этом мы продержались до первого.


Исторические события:


Ньюсмейкер: Альянс Медиа Центр — 13473 публикации
Сайт: rg.ru/2023/06/01/desiatiklassnik-volodia-bespalov-ia-gotov-sest-samogo-cherta-v-stupe.html

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и...
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
01.11.2026 10:24 Мероприятия
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
С 8 по 15 ноября в арт-резиденции Соловьевых «Дом Ангелов» в Санкт-Петербурге пройдёт выставка Галлинды Траоре «Истинная ценность жизни». В экспозиции будут представлены живописные произведения, посвящённые внутреннему миру человека, поиску душевной опоры и переживанию связи с окружающим миром. Открытие 8 ноября объединит живопись, музыку и поэзию. Что наполняет жизнь смыслом? Где человек находит силы в периоды перемен? Как услышать собственные чувства за повседневными заботами и ожиданиями окружающих? Эти вопросы определяют круг художественных поисков Галлинды Траоре. Её живопись обращена к состояниям, которые трудно выразить словами: пробуждению внутренней силы, ощущению уязвимости, стремлению к близости и обретению покоя. Цвет, пластика и ритм становятся средствами разговора о личном опыте, в котором каждый зритель может узнать что-то своё. На выставке художница представит авторский...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром...