23.10.2024 09:47
Аналитика.
Просмотров всего: 2771; сегодня: 1.

Ученые изменили мнение о кочевниках на Средней Волге

На Средней Волге в VII–VIII веках присутствовали смешанные военизированные группы Хазарского каганата, куда входили представители тюркских народов и славяне. Именно им, а не болгарским племенам, как считалось ранее, принадлежат местные археологические находки этого периода, сообщил ученый секретарь Самарского областного историко-краеведческого музея им. П.В. Алабина, доцент кафедры Российской истории Самарского университета Дмитрий Сташенков на мероприятии в пресс-центре медиагруппы "Россия сегодня".

В Среднем Поволжье на Самарской Луке встречаются смешанные курганно-грунтовые могильники – погребальные комплексы, известные как памятники новинковского типа. Это самые ранние в Волжском регионе памятники хазарского периода, конца VII – середины VIII столетия. Сегодня исследователи смогли зафиксировать присутствие в регионе в это время и степного, тюркского, и славянского компонентов, рассказал историк. 

"Комплексы на Самарской Луке оставлены разнородным кочевым населением. Когда-то наши исследователи связывали их с ранними болгарами, но потом оказалось, что в погребениях можно встретить и монголоидов, и европеоидов, и население со смешанными монголоидными и европеоидными чертами, там много различий материальных культур. Все это свидетельствует о том, что это не была какая-то единая группа. Сейчас мы считаем, что эти памятники были оставлены воинским контингентом, охранявшим северные рубежи Хазарского каганата", — сообщил он.

Дмитрий Сташенков рассказал, что в конце VII – первой половине VIII века шло расширение влияния Хазарского каганата на сопредельные регионы к северу, а во второй половине VIII века кочевники освоили территории выше по Волге, севернее Самарской Луки.

"Известно, что кочевники не могут долго жить на одном месте, если их кто-то не обслуживает. В последние годы на территории Среднего Поволжья мы выявляем новые памятники, которые свидетельствуют, что обслуживанием этих военизированных групп занималось оседлое население с устойчивыми традициями земледелия и ремесленной деятельности", — подчеркнул он.

Исследователь отметил, что в регионе Среднего Поволжья в VIII-IX веках, по данным историков, прошла очередная волна целенаправленного славянского проникновения в регион в рамках государственной политики Хазарского каганата. Об этом свидетельствует, в частности, связанные со славянами характерная керамика и жилые постройки с печками-каменками, которые встречаются в памятниках VIII-IX столетия на Средней Волге.

Находки археологов, по мнению Дмитрия Сташенкова, стали свидетельством политики освоения администрацией Хазарского каганата пограничных территорий. В этом процессе участвовали военизированные группы, составленные, в том числе и тюркоязычным населением, уже смешанным со славянами.

"Для меня это завершающий этап истории Хазарского каганата. Это отражение того периода, когда хазары достигают максимального могущества, захватывают максимальные территории, и северные границы этой территории мы видим по таким археологическим материалам. С другой стороны, на таких северных территориях, в том числе и на территории современной Тульской области, мы видим начало формирования той общности, которая приведет к сложению Древнерусского государства. Эту историю не разделишь на чисто хазарскую или чисто славянскую. Это наша общая история", — заключил он.

 Изображение из открытых источников.


Ньюсмейкер: Альянс Медиа Центр — 13473 публикации
Сайт: ria.ru/20241022/nauka-1979171063.html

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и...
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
01.11.2026 10:24 Мероприятия
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
С 8 по 15 ноября в арт-резиденции Соловьевых «Дом Ангелов» в Санкт-Петербурге пройдёт выставка Галлинды Траоре «Истинная ценность жизни». В экспозиции будут представлены живописные произведения, посвящённые внутреннему миру человека, поиску душевной опоры и переживанию связи с окружающим миром. Открытие 8 ноября объединит живопись, музыку и поэзию. Что наполняет жизнь смыслом? Где человек находит силы в периоды перемен? Как услышать собственные чувства за повседневными заботами и ожиданиями окружающих? Эти вопросы определяют круг художественных поисков Галлинды Траоре. Её живопись обращена к состояниям, которые трудно выразить словами: пробуждению внутренней силы, ощущению уязвимости, стремлению к близости и обретению покоя. Цвет, пластика и ритм становятся средствами разговора о личном опыте, в котором каждый зритель может узнать что-то своё. На выставке художница представит авторский...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром...